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个体解放从经济自立开始

作者:赵义 来源:南风窗 日期:2019-05-15
  2019年5月4日,五四运动100周年。五四运动的历史地位是众所周知的,它是我国近现代史上具有里程碑意义的重大?#24405;?#20116;四运动创造的五四精神更是我们的宝贵精神财富。
  中共中央政治局4月19日下午就五四运动的历史意义和时代价值举行第十四次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,今天,我们纪念五四运动、发扬五四精神,必须加强对五四运动和五四精神的研究。
  需要研究?#30446;?#39064;很多。本期封面报道?#25945;?#20102;其中一个比?#29616;?#35201;的问题,即从新文化运动到五四运动推动个体解放的历程,特别值得今天反思的是,与个体解放相伴随的一种社会思潮—个人主义是如何进入叙事话语而后又迅速淡出的。
  近日,《求是》杂志发表了习近平在2019年全国“两会”首下团组的重要讲话《一个国家、一个民族不能没有灵魂》,其中有段话是这样说的:“哲学社会科学包括文化文艺不接地气不行,要解释现实的社会问题,开什么处方治什么病,首先要把是什么病搞清楚。要把好脉,中国身体怎么样,如果有病是什么病,用什么药来治,对这心里要透亮透亮的。号脉都号不清楚,那治什么病?#20426;?#36825;对思?#35760;?#36848;问题很有启发。
  从新文化运动到五四运动,大家?#38469;?#35201;救中国,为中国找到出路,那也可?#36816;?#26159;要对现实的社会问题号脉。今天来看,推动个体解放,号脉是准的。但当年的时代环境和时代条件,也决定了推动个体解放?#21335;质的?#39064;。
  鲁迅先生早?#22270;?#38160;地提出了:娜拉走后怎样?他的答案很实在,其实非常深刻:要有钱。“钱”是通俗的说法,“为娜拉计,钱。—高雅的说罢,就是经济,是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。”他还说:“要求经济权固然是很平凡的事,?#27426;?#20063;许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。”这个观察很敏锐,其实,要求经济权并不“平?#30149;薄?#30475;看历史和现实就知道,新中国成立前中国共产党在乡村的社会革命,部分地也就包括为农民挣得“经济权?#34180;?#25913;革开放后,随着整个社会的人口大流动,各种经济?#38382;?#30340;兴起,个体逐渐挣脱了单位制等束缚,创造力得到?#24605;?#22823;发挥。
  这和西方国家的历程是不一样的。任何一种社会思想都离不开一定的社会土壤,也无法脱离实际上的问题导向。当个人主义思想被简单移植过来,正是因为社会基础的缺乏,而最终发生歧异。英国历史学家艾伦·麦克法兰在《英国个人主义的起源》一书中?#22836;?#29616;,从13世纪开始,英国的农民就跟世界其他地方的农民产生了巨大的差异,个人而不是家庭才是社会和经济活动的基本单位。根据他的研究,在工业革命前四五百年,英国就确立了?#32610;?#26377;性个人主义?#20445;?#32477;对的个人产权,也就是说是个人而不是家庭在行使对财产的处置权。在他看来,是这种个人主义带来了后来的工业革命,而不是相反。
  虽然麦克法兰的观点因为颠覆性太强,饱受争议,但毫无疑问,个体的解放,必须要有个人“经济权”作为基础。这个基础,在从新文化运动到五四运动推动个体解放的时候,至少是相?#21271;?#24369;的。并且,历史条件?#24535;?#23450;了我?#25970;?#26377;一个宽松的环境可以从容不迫的去发展个人“经济权?#34180;?#30001;此,在紧迫的救亡图存的时刻命题面前,?#27426;?#25512;向极端的个人主义便失去了合理性—毋宁说,正是由于经济基础和社会基础的脆弱,?#27426;?#25512;向极端又是必然的了。
  思想的力量不能低估,但历史唯物主义的告诫须臾不可忘。
  其实,也许正是由于这个原因,在五四运动前后?#21335;?#36132;那里,个体的价值逐渐要与多数人的幸福结合起来。“个人”这个词在当时还没有热几年,“民众?#34180;?#21171;工?#34180;?#24179;民?#34180;?#24246;民?#34180;?#22269;民全体?#34180;?#21171;动阶级”等词汇?#23478;?#36827;入知识人的论说之中,用学者杨国强的话说:?#29240;?#35782;人的论域明显地下移,?#32622;?#26174;地扩大。这些名词所对应的?#38469;?#36825;个社会里的多数人和下层人,略同于钱玄同眼中的‘粗识之无’和‘灶婢厮养’。”个体的价?#24403;?#39035;在为大多数人谋幸福的过程中才能得到确立。所谓世界“陆沉?#34180;?#20808;救自己的论说已经被打上了死结。
  对今天的人们尤其是青年人来说,重温从新文化运动到五四运动的个体解放的思想历程,相信会获得一定的启迪。
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